[Chia Lin señala que solo derroca al Gobierno, pero no hace daño a los individuos. El ejemplo clásico es Wu Wang, quien tras haber puesto fin a la dinastía Yin fue aclamado como "Padre y madre del pueblo."]
- Con sus fuerzas intactas disputará la hegemonía del Imperio y así, sin perder a un solo hombre, su triunfo será completo.
[Debido a los dobles sentidos en el texto chino, la última parte de la oración se presta a un significado completamente diferente: «Y así, al no embotarse el arma por el uso, su filo se mantiene perfecto».]
Este es el método de atacar mediante estratagemas.
- Es la regla en la guerra, si nuestras fuerzas son diez frente a una del enemigo, rodearlo; si son cinco a una, atacarlo;
[Inmediatamente, sin esperar ninguna otra ventaja.]
si somos el doble de numerosos, dividir nuestro ejército en dos.
[Tu Mu toma excepción al dicho; y a primera vista, en verdad, parece violar un principio fundamental de la guerra. Ts’ao Kung, sin embargo, da una pista sobre el significado de Sun Tzŭ: "Siendo dos frente al uno del enemigo, podemos usar una parte de nuestro ejército de la manera regular, y la otra para alguna maniobra de distracción especial". Chang Yu aclara así aún más el punto: "Si nuestra fuerza es dos veces más numerosa que la del enemigo, debe dividirse en dos divisiones, una para enfrentar al enemigo de frente, y otra para caer sobre su retaguardia; si él responde al ataque frontal, puede ser aplastado desde atrás; si al ataque por la retaguardia, puede ser aplastado por delante". Esto es lo que se quiere decir al afirmar que ‘una parte puede usarse de manera regular y la otra para alguna distracción especial’. Tu Mu no comprende que dividir el ejército es simplemente el método estratégico irregular, así como concentrarlo es el regular, y es demasiado precipitado al calificar esto de error.]