- Sun Tzŭ dijo: El control de una gran fuerza es el mismo principio que el control de unos pocos hombres: es meramente una cuestión de dividir sus números.
[Es decir, dividir el ejército en regimientos, compañías, etc., con oficiales subordinados al mando de cada una. Tu Mu nos recuerda la famosa respuesta de Han Hsin al primer emperador Han, quien una vez le dijo: «¿Qué tan grande crees que podría ser el ejército que yo condujera?». «No más de 100.000 hombres, Majestad». «¿Y tú?», preguntó el emperador. «¡Oh!», respondió él, «cuantos más, mejor».]
- Combatir con un gran ejército bajo vuestro mando no es en nada diferente de combatir con uno pequeño: es meramente una cuestión de instituir signos y señales.
- Para lograr que todo vuestro ejército resista el peso principal del ataque enemigo y permanezca inquebrantable, esto se logra mediante maniobras directas e indirectas.
[Llegamos ahora a una de las partes más interesantes del tratado de Sun Tzŭ: la discusión sobre el cheng y el ch’i.* Como no es en absoluto fácil captar el pleno significado de estos dos términos, ni traducirlos de manera coherente con buenos equivalentes en español, quizás sea conveniente tabular algunos de los comentarios de los comentaristas sobre el tema antes de continuar.
Li Ch’uan: "Enfrentarse al enemigo es cheng , hacer una diversión lateral es ch’i . Chia Lin: "En presencia del enemigo, vuestras tropas deben disponerse de manera normal, pero para asegurar la victoria deben emplearse maniobras anormales". Mei Yao-ch’en: " Ch’i es activo, cheng es