que tanto oímos hablar. ¿Dónde está su Materia? No está. Es una serie de empujones, tirones o vórtices en la nada. Y en cuanto a su cadena de causación mecánica, Matthews, cuando se examina a fondo, se reduce a una serie de movimientos puramente fortuitos de algo que no podemos definir en un medio que no existe. Hasta su asunto de la herencia es fortuito. ¿Por qué un conjunto de cromosomas y no cualquier otro? Su cadena de causación solo sería real si todas las combinaciones y permutaciones posibles se llevaran a práctica. Algo está pasando, eso es tan seguro como cualquier otra cosa —es decir, quiero decir, es la suposición fundamental que estamos obligados a hacer para poder razonar siquiera—, pero cómo empezó o por qué empezó es tan misterioso como lo era cuando el primer salvaje reflexivo inventó un dios para explicarlo.
—¿Por qué habría de haber empezado siquiera? —dijo Matthews—. Así como la materia pasa de una forma a otra, las fuerzas cambian de una a otra. ¿Por qué habríamos de suponer un principio —o un fin, puestos a elegir—? ¿Por qué no un caleidoscopio en perpetuo cambio, que atraviesa todas sus transformaciones y vuelve a empezar?
—Pues verás, muchacho —respondió Hoskyns—, porque en ese caso te estrellarás de bruces contra el segundo principio de la termodinámica, y se habrá acabado lo que se daba.
—¡Oh! —dijo el Sr. Perry—, la fórmula que empieza de manera tan encantadora con «Nada en las estadísticas de una asamblea», esa parece ser toda la Ley y los Profetas hoy en día.
—Sí —dijo Hoskyns—, su significado general es que el Tiempo solo funciona en una dirección, y que cuando se hayan agotado todas las permutaciones y combinaciones, el Tiempo se detendrá, porque no habrá nada más con lo que podamos distinguir su dirección. Todas las posibilidades se habrán agotado, todos los electrones se habrán aniquilado, y no habrá nada más para ellos que hacer ni energía radiante