pasaje de memoria una vez, como salvaguarda contra la presunción y como gesto de la debida humildad ante mi tema”.
—En otras palabras —dijo Matthews—, usted cree en los milagros y en que algo aparezca de la nada. Siento mucho encontrarle del lado de los ángeles.
«Depende de lo que entiendas por milagros. Pienso que hay una inteligencia detrás de todo esto. De lo contrario, ¿por qué habría algo?»
—De todos modos, tienes a Jeans de tu parte —intervino Hoskyns—. Él dice: «Todo apunta con fuerza abrumadora a un acontecimiento definitivo, o a una serie de acontecimientos, de creación en algún momento o momentos no infinitamente remotos. El universo no puede haberse originado por azar a partir de sus ingredientes actuales». No puedo decirte qué produjo las primeras moléculas de gas, y tú no puedes decirme qué produjo las primeras moléculas asimétricas de la vida. El pastor de aquí quizás crea que lo sabe.
—No lo sé —dijo Perry—, pero le pongo un nombre. Lo llamo Dios. Ustedes no saben qué es el éter, pero le dan un nombre y deducen sus atributos a partir de su comportamiento. ¿Por qué no iba a hacer yo lo mismo? Ustedes me lo están poniendo todo mucho más fácil.
No servía de nada. Tenía que hacer mi pregunta. Irrumpí, de forma violenta e inapropiada, en aquella discusión teológica:
—¿Quiere decirme —dije— que es posible diferenciar una sustancia producida sintéticamente en el laboratorio de otra producida por tejido vivo?
—Ciertamente —dijo Waters, volviéndose hacia mí con cierta sorpresa, pero aceptando al parecer mi tardía constatación de esta verdad como una mera ocurrencia de mi mente lenta y poco científica—.