restante con la que hacerlo. Por eso debe haber un fin. Y si hay un fin, presumiblemente hay un principio.
—¿Y el fin está implícito en el principio? —dije.
“Sí; pero las etapas intermedias no son inevitables en los detalles, solo abrumadoramente probables en su conjunto. Ahí, Perry, si lo prefieres, puedes reconciliar la presciencia con el libre albedrío”.
“La vida, entonces, supongo, no es sino un elemento más de aleatoriedad —dije—, dentro de la aleatoriedad de las cosas”.
—Supuestamente —dijo Hoskyns.
Hubo una pausa.
—¿Qué es la vida? —pregunté, de repente.
—Bien, Poncio —dijo Waters—, si pudiéramos responder a esa pregunta, probablemente no necesitaríamos hacer las demás. Por el momento —hablando químicamente—, la definición más aproximada que puedo dar es que se trata de una especie de sesgo; una inclinación, por decirlo así. Posiblemente eso explique su rareza.
—Yo mismo he dicho ese tipo de cosas —dije, bastante asombrado—, solo como una especie de ocurrencia floja. ¿He dado con algo verdadero por accidente?
—Más o menos. Es decir, es verdad que, hasta el presente, solo la sustancia viva ha encontrado el truco de transformar un compuesto simétrico y ópticamente inactivo en un compuesto único, asimétrico y ópticamente activo. En el momento en que la vida apareció en este planeta, algo le sucedió a la estructura molecular de las cosas. Dieron un giro que nadie ha conseguido reproducir mecánicamente, al menos no sin el ejercicio de una inteligencia selectiva deliberada que es también, según supongo que admitirá usted, una manifestación de la vida.