Más aún, el general cosaco Krasnov, que había avanzado sobre Petrogrado junto con Kerenski después de que el poder pasara al Sóviet, y que había sido hecho prisionero por nosotros en Gátchina, fue puesto en libertad bajo su palabra de honor al día siguiente. Esto fue una «generosidad» muy en el espíritu de las primeras medidas de la Comuna. Pero fue un error. Más tarde, el general Krasnov, tras luchar contra nosotros durante aproximadamente un año en el Sur y destruir a muchos miles de comunistas, avanzó nuevamente sobre Petrogrado, esta vez en las filas del ejército de Yudénich. La revolución proletaria adquirió un carácter más severo solo después del alzamiento de los junkers en Petrogrado, y particularmente tras la sublevación de los checoslovacos en el Volga, organizada por los demócratas constitucionalistas, los eseristas y los mencheviques, después de sus ejecuciones en masa de comunistas, el atentado contra la vida de Lenin, el asesinato de Uritski, etc., etc.
Las mismas tendencias, aunque solo en estado embrionario, las vemos en la historia de la Comuna.
Impulsado por la lógica de la lucha, se situó por principio en el camino de la intimidación. La creación del Comité de Salvación Pública fue dictada, en el caso de muchos de sus partidarios, por la idea del Terror Rojo. El Comité fue nombrado «para cortar las cabezas de los traidores» (Journal Officiel, n.º 123), «para vengar la traición» (n.º 124). Bajo el rubro de decretos «intimidatorios» debemos clasificar la orden de incautarse de los bienes de Thiers y de sus ministros, de destruir la casa de Thiers, de destruir la columna Vendôme y, especialmente, el decreto sobre los rehenes. Por cada comunero capturado o simpatizante de la Comuna fusilado por los versallescos, tres rehenes debían ser fusilados. La actividad