# La metafísica de la democracia
Sintiendo que el suelo histórico tiembla bajo sus pies en la cuestión de la democracia, Kautsky se pasa al terreno de la metafísica. En lugar de investigar lo que es, delibera sobre lo que debe ser.
Los principios de la democracia –la soberanía del pueblo, el sufragio universal e igualitario, las libertades personales– se presentan ante él rodeados por un halo de deber moral.
Se despojan de su sentido histórico y se presentan como cosas en sí mismas inalterables y sagradas.
Esta caída en desgracia metafísica no es accidental. Es aleccionador que el difunto Plejánov, un enemigo implacable del kantismo en la mejor época de su actividad, intentara al final de su vida, cuando la ola del patriotismo lo había inundado, aferrarse a la paja del imperativo categórico.
A esa democracia real con la que el pueblo alemán está haciendo ahora un conocimiento práctico, Kautsky la confronta con una especie de democracia ideal, como confrontaría un fenómeno común con la cosa en sí.
Kautsky no señala con certeza ni un solo país en el que la democracia sea realmente capaz de garantizar una transición sin dolor al Socialismo. Pero sí sabe, y firmemente, que dicha democracia debería existir.
A la actual Asamblea Nacional alemana, ese órgano de impotencia, malicia reaccionaria y solicitudes degradadas, Kautsky le opone otra Asamblea Nacional, real y verdadera, que posee todas las virtudes, a excepción de la pequeña virtud de la realidad.
La doctrina de la democracia formal no es el socialismo científico, sino la teoría del llamado derecho natural.