enseñanza política— que en nuestra época no se puede hablar de la transición al socialismo, que nuestra revolución es una revolución burguesa, que nosotros, los comunistas, nos limitamos a destruir la economía capitalista y que no estamos conduciendo al país hacia adelante, sino que lo estamos haciendo retroceder. > Esta era la diferencia fundamental —la más profunda, la más irreconciliable— de la cual se derivaban todas las
Ahora los mencheviques nos dicen de paso, en el párrafo introductorio de su resolución, como algo que no necesita demostración, que nos encontramos en el período de transición del capitalismo al socialismo.
Y esta admisión bastante inesperada, que, cabría pensar, se parece muchísimo a una capitulación en toda regla, se hace tanto más a la ligera y descuidadamente cuanto que, como demuestra toda la resolución, no impone ninguna obligación revolucionaria a los mencheviques. Siguen siendo prisioneros por completo de la ideología burguesa.
Tras reconocer que nos encontramos en el camino hacia el socialismo, los mencheviques atacan con aún mayor ferocidad aquellos métodos sin los cuales, en las duras y difíciles condiciones de la actualidad, no se puede llevar a cabo la transición al socialismo.
El trabajo obligatorio, se nos dice, es siempre improductivo. Preguntamos qué significa aquí trabajo obligatorio, es decir, ¿a qué clase de trabajo se opone? Obviamente, al trabajo libre. ¿Qué debemos entender, en ese caso, por trabajo libre? Dicha frase fue formulada por los filósofos progresistas de la burguesía, en la lucha contra el trabajo no libre, es decir, contra el trabajo servil de los campesinos y contra el trabajo estandarizado y regulado de los gremios artesanales.