El problema de la revolución, al igual que el de la guerra, consiste en quebrantar la voluntad del enemigo, obligándole a capitular y a aceptar las condiciones del vencedor.
La voluntad, por supuesto, es un hecho del mundo físico, pero a diferencia de una asamblea, una disputa o un congreso, la revolución lleva a cabo su objetivo mediante el empleo de recursos materiales —aunque en menor grado que la guerra—.
La burguesía misma conquistó el poder por medio de revueltas y lo consolidó mediante la guerra civil. En el periodo pacífico, retiene el poder mediante un sistema de represión. Mientras siga existiendo una sociedad de clases, fundada en los antagonismos más arraigados, la represión seguirá siendo un medio necesario para quebrantar la voluntad del bando opuesto.
Aun cuando, en uno u otro país, la dictadura del proletariado surgiera dentro del marco exterior de la democracia, esto no evitaría en modo alguno la guerra civil.
La cuestión de quién ha de gobernar el país, es decir, de la vida o la muerte de la burguesía, se decidirá por ambas partes, no mediante remisiones a los párrafos de la constitución, sino mediante el empleo de todas las formas de violencia.
Por mucho que Kautsky profundice en la cuestión de la alimentación del antropopiteco (véase la página 122 et seq. de su libro) y en otras condiciones inmediatas y remotas que determinan la causa de la crueldad humana, no encontrará en la historia ningún otro medio de quebrantar la voluntad de clase del enemigo que el uso sistemático y enérgico de la violencia.