parecer, el autor de la falsificación, no muy bien versado en su cronología revolucionaria, tachó la fecha en este documento para evitar que por casualidad apareciera que el «glavkom Ivashchev» socializó a las mujeres de Ekaterinodar durante el reinado del militarismo de Denikin allí. Que el documento pueda llevar a error a la burguesía sueca, de entendederas gruesas, no tiene nada de asombroso. Pero para el lector ruso resulta demasiado claro que el documento no es meramente una falsificación, sino que fue redactado por un extranjero, diccionario en mano. Es sumamente curioso que los nombres de ambos socializadores de mujeres, «Grigori Sareiev» y «Karaseiev», suenen totalmente no rusos. La terminación «eiev» en los apellidos rusos se encuentra rara vez, y solo en combinaciones determinadas. Pero el propio acusador de los bolcheviques, el autor del folleto en inglés en el que Kautsky basa sus pruebas, tiene un apellido que en realidad termina en «eiev». Parece obvio que este agente de policía anglo-búlgaro, instalado en Lausana, crea socializadores de mujeres, en el sentido más pleno de la palabra, a su propia imagen y semejanza.
¡Kautsky, en todo caso, tiene inspiradores y ayudantes originales!
# Soviets, Trade Unions, and the Party
Los soviets, como forma de organización de la clase trabajadora, representan para Kautsky, «en relación con el partido y las organizaciones profesionales de los países más desarrollados, no una forma superior de organización, sino ante todo un sustituto (Notbehelf), surgido de la ausencia de organizaciones políticas». (Página 68)
Concedamos que esto es verdad en relación con Rusia. Pero entonces, ¿por qué han surgido los sóviets en Alemania? ¿No se les debería