El oropel de la cultura austro-vienesa, la búsqueda de lo externo, de los títulos nobiliarios, era más característico de Renner que de sus otros colegas. En esencia, siempre siguió siendo meramente un funcionario imperial y real, que dominaba la fraseología marxista a la perfección.
La transformación del autor del artículo jubilar sobre Karl Marx, famoso por su pathos revolucionario, en un Canciller de ópera bufa, que expresa sus sentimientos de respeto y agradecimiento a los monarcas escandinavos, es en realidad uno de los más instructivos paradoxos de la historia.
Otto Bauer es más erudito y prosaico, más serio y más aburrido que Renner. No se le puede negar la capacidad de leer libros, recopilar hechos y sacar conclusiones adaptadas a las tareas que le imponen la política práctica, la cual a su vez es guiada por otros.
Bauer carece de voluntad política. Su principal arte es responder a todas las cuestiones prácticas agudas con lugares comunes. Su pensamiento político vive siempre una vida paralela a su voluntad; está desprovisto de todo valor. Sus palabras son siempre meramente la compilación científica del talentoso alumno de un seminario universitario.
Las acciones más vergonzosas del oportunismo austriaco, la bajísima servidumbre ante el poder de las clases poseedoras por parte de la socialdemocracia austroalemana, hallaron en Bauer a su solemne esclarecedor, quien a veces se expresaba con dignidad en cuanto a la forma, pero siempre coincidía en la esencia.
Si a Bauer se le ocurrió alguna vez mostrar algo parecido a temperamento y energía política, fue exclusivamente en la lucha contra el ala revolucionaria: en la acumulación de argumentos, hechos y citas contra la acción revolucionaria. Su época más alta fue aquella (después de 1907) en la que, siendo aún demasiado joven para ser diputado, desempeñó el papel de secretario del