Toda la propiedad entre los marcianos verdes es de propiedad comunitaria, excepto las armas personales, los adornos y las sedas y pieles de dormir de los individuos. De estos únicos objetos se puede reclamar un derecho indiscutible, ni tampoco se puede acumular más de lo necesario para las necesidades reales de cada uno. El excedente lo retiene meramente como custodio, y se transmite a los miembros más jóvenes de la comunidad según lo exija la necesidad.
Las mujeres y los niños del séquito de un hombre pueden compararse con una unidad militar de la cual él es responsable de varias maneras, como en asuntos de instrucción, disciplina, sustento y las exigencias de sus continuos deambulares y su interminable lucha con otras comunidades y con los marcianos rojos.
Sus mujeres no son en ningún sentido esposas. Los marcianos verdes no usan ninguna palabra cuyo significado corresponda al de esta palabra terrenal. Su apareamiento es un asunto de interés exclusivamente comunitario y se dirige sin tener en cuenta la selección natural. El consejo de jefes de cada comunidad controla el asunto tan seguramente como el propietario de un criadero de caballos de carreras de Kentucky dirige la cría científica de sus animales para el mejoramiento de toda la estirpe.
En teoría puede sonar bien, como suele suceder con las teorías, pero los resultados de siglos de esta práctica antinatural, sumados a que el interés de la comunidad por la descendencia se considera primordial frente al de la madre, se reflejan en esas criaturas frías y crueles, y en su existencia sombría, desprovista de amor y de alegría.
Es verdad que los marcianos verdes son absolutamente virtuosos, tanto los hombres como las mujeres, a excepción de los degenerados como Tal Hajus; pero es mucho mejor un equilibrio más fino de las características humanas, aun a costa de una leve y ocasional pérdida de castidad.
Al descubrir que debía asumir la responsabilidad de estas criaturas, lo quisiera o no, me resigné lo mejor posible y les ordené que buscaran