judíos”.
“Por supuesto. El movimiento sionista, que surge ahora, cuando más se le necesita, no es del todo Herzl. Es esa cosa extraña, esa cosa que te hace mirar fijo en la historia. Una especie de forma …”
“Es la presión colectiva de la vida; un movimiento invisible. Pero si sientes esto, ¿qué pasa ahora con tu individualismo? ¿Eh?”
Soltó una risita de satisfacción… pasando con tanta facilidad y tranquilidad a los asuntos personales.
“Oh, la forma no afecta al individuo en sí mismo. Hay algo detrás de todas esas cosas externas que sigue adelante de manera independiente a ellas, algo mucho más maravilloso”.
“Te equivocas. Lo que llamas la forma afecta con la mayor profundidad a cada individuo a pesar de sí mismo”.
“Pero debe ser un individuo para que le afecte en absoluto, y no hay dos personas a las que les afecte de la misma manera… después de esta tarde soy más individualista que antes. Es un alivio saber que la ciencia es un tipo de verdad menor que la filosofía. La verdadera dificultad no está en absoluto entre la ciencia y la religión, sino entre la religión y la filosofía. La filosofía parece pensar que la ciencia da demasiado por sentado para empezar y nunca puede llegar más allá de la utilidad”.
“La ciencia puede permitirse el lujo de sonreír ante esto”.
“Y que esa religión carece de solidez filosófica, si bien la controversia religiosa moderna es metafísica”.
“Toda controversia depende de diferencias en la estimación de las significaciones de los términos.”