El autor de El espíritu de las leyes ha mostrado con muchos ejemplos mediante qué arte el legislador dirige la constitución hacia cada uno de estos objetos.
Lo que hace que la constitución de un Estado sea verdaderamente sólida y duradera es la debida observancia de lo conveniente, de modo que las relaciones naturales concuerden siempre con las leyes en todos los puntos, y la ley solo sirva, por decirlo así, para asegurar, acompañar y rectificar aquellas. Pero si el legislador errara en su objeto y adoptara un principio diferente al que la naturaleza de las circunstancias indica; si su principio conduce a la servidumbre mientras aquellas conducen a la libertad, o si conduce a la riqueza mientras aquellas conducen a la población, o si conduce a la paz mientras aquellas conducen a la conquista, las leyes perderán insensiblemente su influencia, la constitución se alterará y el Estado no dejará de estar agitado por los problemas hasta ser destruido o cambiado, y la naturaleza haya recuperado su imperio invencible.