De este modo, la clase que tenía el menor número de miembros tenía el mayor número de centurias, y toda la última clase solo contaba como una sola subdivisión, aunque ella sola incluía a más de la mitad de los habitantes de Roma.
Para que el pueblo tuviera menos conocimiento de los resultados de este arreglo, Servio intentó darle un tono militar:
- en la segunda clase insertó dos centurias de armeros, y en la cuarta dos de fabricantes de instrumentos de guerra;
- en cada clase, excepto en la última, distinguió entre jóvenes y ancianos, es decir, aquellos que tenían la obligación de llevar armas y aquellos cuya edad les otorgaba la exención legal.
Fue esta distinción, más que la de la riqueza, la que requirió la frecuente repetición del censo o recuento. Por último, ordenó que la asamblea se celebrara en el Campo de Marte, y que todos los que tuvieran edad para servir acudieran allí armados.
La razón de que en la última clase tampoco hiciera la división entre jóvenes y ancianos fue que al populacho, del cual estaba compuesta, no se le concedía el derecho de portar armas por su país: un hombre tenía que poseer un hogar para adquirir el derecho a defenderlo, y de entre toda la tropa de mendigos que hoy en día prestan esplendor a los ejércitos de reyes, no hay quizás uno solo que no hubiera sido expulsado con desprecio de una cohorte romana, en una época en que los soldados eran los defensores de la libertad.
En esta última clase, sin embargo, los «proletarios» se distinguían de los capite censi. Los primeros, no del todo reducidos a la nada, al menos daban al Estado ciudadanos y a veces, cuando la necesidad apremiaba, incluso soldados. Aquellos que no tenían absolutamente nada, y a los que solo se podía numerar contando cabezas, eran considerados de absoluta intrascendencia, y Mario fue el primero que se inclinó a reclutarlos.