Aristocracia
Tenemos aquí dos personas morales muy distintas, el gobierno y el Soberano, y en consecuencia dos voluntades generales, una general con respecto a todos los ciudadanos, la otra únicamente para los miembros de la administración.
Así, aunque el gobierno pueda regular su política interna como le plazca, jamás puede hablar al pueblo sino en nombre del Soberano, es decir, del pueblo mismo, un hecho que no se debe olvidar.
Las primeras sociedades se gobernaron aristocráticamente. Los jefes de familia deliberaban en común sobre los asuntos públicos. Los jóvenes se inclinaban sin cuestionar ante la autoridad de la experiencia.
De ahí nombres como «sacerdotes», «ancianos», «senado» y «gerontes».
Los salvajes de Norteamérica se gobiernan de este modo aún hoy, y su gobierno es admirable.
Pero a medida que la desigualdad artificial producida por las instituciones se volvía predominante sobre la desigualdad natural, la riqueza o el poder se antepusieron a la edad, y la aristocracia se volvió electiva. Finalmente, la transmisión del poder del padre junto con sus bienes a sus hijos, al crear familias patricias, hizo que el gobierno fuera hereditario, y llegó a haber senadores de veinte años.
Hay, por tanto, tres clases de aristocracia: natural, electiva y hereditaria. La primera solo es propia de pueblos sencillos; la tercera es el peor de