Se me dirá que las tropas cristianas son excelentes. Lo niego. Demuéstrenme un caso. Por mi parte, no conozco ninguna tropa cristiana.
Se me hablará de las Cruzadas. Sin disputar el valor de los cruzados, respondo que, lejos de ser cristianos, eran los soldados de los sacerdotes, ciudadanos de la Iglesia. Luchaban por su patria espiritual, que la Iglesia había vuelto temporal de una manera u otra.
Bien entendido, esto remonta al paganismo: como el Evangelio no instituye ninguna religión nacional, una guerra santa es imposible entre los cristianos.
Bajo los emperadores paganos, los soldados cristianos fueron valientes; todo escritor cristiano lo afirma, y yo lo creo: se trataba de una emulación honorable de las tropas paganas.
Tan pronto como los emperadores fueron cristianos, esta emulación dejó de existir, y, cuando la cruz hubo expulsado al águila, el valor romano desapareció por completo.
Pero, dejando de lado las consideraciones políticas, volvamos a lo que es justo y fijemos nuestros principios sobre este punto importante. El derecho que el pacto social otorga al Soberano sobre los súbditos no excede, como hemos visto, los límites de la utilidad pública. Los súbditos deben, por tanto, rendir cuentas al Soberano de sus opiniones solo en la medida en que estas importen a la comunidad. Ahora bien, a la comunidad le importa mucho que cada ciudadano tenga una religión que le haga amar sus deberes; pero los dogmas de esa religión solo interesan al Estado y a sus miembros en relación con la moral y con los deberes que quien los profesa está obligado a cumplir hacia los demás.