La única clase que podrá resistir la doctrina es la que sostiene el derecho divino de los reyes y mantiene que todos los gobiernos existentes fueron impuestos al pueblo por la intervención directa de Dios.
Todos los que no estén preparados para sostener eso serán partidarios de alguna forma u otra de la teoría del Contrato Social.
No es, por tanto, sorprendente que encontremos entre sus defensores a escritores de los puntos de vista más opuestos.
Apenas enunciada, es una mera fórmula que puede llenarse con cualquier contenido, desde el absolutismo hasta el republicanismo puro. Y, en manos de algunos de sus partidarios al menos, resulta ser un arma de doble filo.
Estaremos en mejor posición para juzgar su utilidad cuando hayamos visto sus principales variedades en funcionamiento.
Todas las teorías del Contrato Social que son algo definidas se encuadran en una u otra de dos categorías. Presentan a la sociedad como basada en un contrato original ya sea entre el pueblo y el gobierno, o entre todos los individuos que componen el Estado. Históricamente, la teoría moderna pasa de la primera a la segunda de