Puede suceder también que los hombres comiencen a unirse los unos con los otros antes de poseer nada, y que, ocupando a continuación un territorio suficiente para todos, lo gocen en común o lo repartan entre sí, ya sea de manera igualitaria o según una proporción establecida por el Soberano.
Sea como fuere esta adquisición, el derecho que cada particular tiene sobre sus propios bienes está siempre subordinado al derecho que la comunidad tiene sobre todos: sin esto, no habría ni solidez en el vínculo social, ni fuerza real en el ejercicio de la Soberanía.
Terminaré este capítulo y este libro haciendo una observación sobre la cual debería descansar todo el sistema social: a saber, que, en lugar de destruir la desigualdad natural, el pacto fundamental sustituye una igualdad moral y legítima por la desigualdad física que la naturaleza había podido poner entre los hombres, y que estos, pudiendo ser desiguales en fuerza o en inteligencia, se vuelven todos iguales por convención y de derecho.