violencia y confusión, mientras que los inventos son una bendición y un beneficio sin perjudicar ni afligir a nadie.
Las invenciones son también, por decirlo así, nuevas creaciones e imitaciones de las obras divinas, tal como lo expresó el poeta:69
Y es digno de señalar en Salomón que, mientras florecía en la posesión de su imperio, en riqueza, en la magnificencia de sus obras, en su corte, su casa, su flota, el esplendor de su nombre y la más ilimitada admiración de la humanidad, aún así no colocaba su gloria en ninguna de estas cosas, sino que declaró70 que es gloria de Dios encubrir un asunto, pero gloria del rey escudriñarlo.
Una vez más, considere cualquiera la inmensa diferencia entre la vida de los hombres en los países más civilizados de Europa y en cualquier región silvestre y bárbara de las nuevas Indias; la juzgará tan grande que bien puede decirse que el hombre es un dios para el hombre, no solo a causa de la ayuda y los beneficios mutuos, sino por sus estados comparativos, fruto de las artes y no del suelo ni del clima.
De nuevo, debemos advertir la fuerza, el efecto y las consecuencias de los inventos, que no se manifiestan en ninguna parte con tanta claridad como en esos tres que fueron desconocidos para los antiguos; a saber, la imprenta, la pólvora y la brújula.
Pues estos tres han cambiado el aspecto y el estado de todo el mundo:
- primero en la literatura,
- luego en el arte de la guerra,
- y por último en la navegación;
y de ahí se han derivado innumerables cambios, de modo que ningún imperio, secta o astro parece haber ejercido mayor poder e influencia sobre los asuntos humanos que estos descubrimientos mecánicos.
Tal vez sea conveniente distinguir tres especies y grados de ambición.