circunstancias: es amarillo, pesado, de un peso determinado, maleable y dúctil hasta cierto punto; no es volátil, pierde parte de su sustancia por el fuego, se funde de un modo particular, es separado y disuelto por métodos particulares, y así ocurre con las demás naturalezas observables en el oro.
Un axioma, por lo tanto, de esta clase deduce el sujeto de las formas de las naturalezas simples; pues quien haya adquirido las formas y los métodos para superinducir amarillez, peso, ductilidad, estabilidad, deliquescencia, disolución y cosas semejantes, así como sus grados y modos, considerará e ideará cómo unirlas en cualquier cuerpo, de modo que lo76 transforme en oro.
Y este método de operar pertenece a la acción primaria; pues es lo mismo producir una o muchas naturalezas simples, excepto que el hombre está más confinado y restringido en sus operaciones, si se requieren muchas, debido a la dificultad de unir muchas naturalezas entre sí. Debe observarse, sin embargo, que este método de operar (que considera las naturalezas como simples aunque en un cuerpo concreto) parte de lo que es constante, eterno y universal en la naturaleza, y abre caminos tan amplios al poder humano que los pensamientos del hombre, en el estado actual de las cosas, apenas pueden comprender o figurarse.
El segundo género de axioma (que depende del descubrimiento del proceso latente) no procede mediante naturalezas simples, sino mediante cuerpos concretos, tal como se encuentran en la naturaleza y en su curso habitual.
Por ejemplo, supongamos que la investigación versa sobre los orígenes, la manera y el proceso mediante el cual el oro o cualquier metal o piedra se genera a partir del menstruo original, o de sus elementos, hasta llegar al mineral perfecto; o, de igual manera, mediante qué proceso se generan las plantas, desde la primera concresión de jugos en la tierra, o desde las semillas, hasta la planta perfecta, con todo el movimiento sucesivo y los