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Aforismos—Libro II Sobre la interpretación de la naturaleza, o el reino del hombre

como puede observarse en las máquinas y los proyectiles; o para destruir el cuerpo orgánico y aquellas cualidades que consisten enteramente en el movimiento (pues toda vida, y toda descripción de llama e ignición son destruidas por la compresión, la cual también daña y desorganiza a toda máquina); o para destruir aquellas cualidades que consisten en la posición y en una diferencia burda de las partes, como en los colores; pues el color de una flor cuando está entera difiere del que presenta cuando está magullada, y lo mismo puede observarse en el ámbar entero y en el pulverizado; o en los sabores, pues el sabor de una pera antes de estar madura y el de la misma pera cuando está magullada y ablandada es diferente, ya que se vuelve perceptiblemente más

Pero semejante violencia es de poco provecho en las transformaciones y los cambios más nobles de los cuerpos homogéneos, pues por tales medios no adquieren ningún estado constante y permanentemente nuevo, sino uno que es transitorio y lucha siempre por retornar a su anterior hábito y libertad.

No sería, sin embargo, inútil hacer experimentos más diligentes a este respecto; si, por ejemplo, la condensación de un cuerpo perfectamente homogéneo (como el aire, el agua, el aceite y similares) o su rarefacción, cuando se efectúan por la violencia, pueden volverse permanentes, fijas y, por decirlo así, tan cambiadas que pasen a ser una naturaleza. Esto podría intentarse primero mediante la perseverancia simple, y luego por medio de auxilios y armonías.

Podría haberse intentado fácilmente (si se nos hubiera ocurrido), cuando condensamos el agua (como se mencionó anteriormente), mediante martilleo y compresión, hasta que brotó. Pues debimos haber dejado el globo aplastado sin tocar durante unos días, y luego haber extraído el agua, para comprobar si habría ocupado inmediatamente las mismas

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