posición particulares de las partes, semejantes a cabellos o fibras, las cuales deben investigarse diligentemente, ya que, sin el descubrimiento de estas, los cuerpos no pueden ser convenientemente controlados ni trabajados. Los remolinos observables en los líquidos mediante los cuales, al ser comprimidos, elevan sucesivamente diferentes partes de su masa antes de poder escapar, de modo que se iguala la presión, se atribuyen más correctamente al movimiento de libertad.
Sea el decimoquinto movimiento el de transmisión o de paso, por el cual las fuerzas de los cuerpos son más o menos impedidas o favorecidas por el medio, según la naturaleza de los cuerpos y sus fuerzas efectivas, y también según la del medio.
Pues un medio se adapta a la luz, otro al sonido, otro al calor y al frío, otro a la acción magnética, y así sucesivamente con respecto a las demás acciones.
Sea el decimosexto el que denominamos movimiento real o político, por el cual las partes predominantes y gobernantes de cualquier cuerpo refrenan, subyugan, reducen y regulan a las demás, y las forzan a unirse, separarse, detenerse, moverse o asumir una cierta posición, no por inclinación propia, sino conforme a un cierto orden y según mejor conviene a la comodidad de la parte gobernante, de modo que hay una especie de dominio y gobierno civil ejercido por la parte dominante sobre sus súbditos.
El movimiento es muy perceptible en los espíritus de los animales, donde, mientras está en vigor, templa todos los movimientos de las demás partes. Se encuentra en menor grado en otros cuerpos, como hemos observado en la sangre y la orina, que no se descomponen hasta que el espíritu, que mezclaba y retenía sus partes, ha sido emitido o extinguido.
Tampoco este movimiento es exclusivo de los espíritus únicamente, aunque en la mayoría de los cuerpos el espíritu predomina, debido a su