preferir aquellas que se acercan más a la imitación de la naturaleza, o, por otra parte, gobiernan y cambian poderosamente su curso.
Nuevamente, en estos casos que denominamos el ingenio y las manos del hombre, los encantos y la conjuración no deben ser del todo desdeñados, pues aunque sean meros pasatiempos y de poca utilidad, sin embargo, pueden proporcionar una información considerable.
Por último, la superstición y la magia (en su acepción común) no deben omitirse por completo; pues aunque estén sepultadas bajo una masa de mentiras y fábulas, debe hacerse alguna investigación para ver si hay realmente en ellas alguna operación natural latente; como en la fascinación y el fortalecimiento de la imaginación, la simpatía de los objetos distantes, la transmisión de impresiones de espíritu a espíritu no menos que de cuerpo a cuerpo, y cosas por el estilo.
XXXII. Por las observaciones anteriores, es evidente que las últimas cinco especies de casos (los casos semejantes, singulares, desviados, limítrofes y los de poder) no deben reservarse para la investigación de una naturaleza determinada, como debe hacerse con los precedentes y