a la teoría, ayudan ya sea a los sentidos o al entendimiento; a los sentidos, como en los cinco ejemplos de la lámpara; al entendimiento, ya sea acelerando el modo exclusivo de llegar a la forma, como en los ejemplos solitarios, o acotando e indicando más inmediatamente lo afirmativo, como en los ejemplos migrantes, conspicuos, acompañantes y subjuntivos; o elevando el entendimiento y conduciéndolo a naturalezas generales y comunes, y eso ya sea de manera inmediata, como en los ejemplos clandestinos y singulares, y en los de alianza; o muy cercanamente así, como en los constitutivos; o aún menos, como en los ejemplos similares; o corrigiendo el entendimiento de sus hábitos, como en los ejemplos desviados; o conduciendo a la gran forma o fábrica de universo, como en los ejemplos limítrofes ; o protegiéndolo de formas y causas falsas, como en los de la cruz y del divorcio.
En cuanto a la práctica, o bien la señalan, o la miden, o la elevan. La señalan, ya mostrando por dónde debemos comenzar para no repetir los trabajos de otros, como en los ejemplos de poder; ya induciéndonos a aspirar a aquello que puede ser posible, como en los ejemplos sugerentes; los cuatro ejemplos matemáticos la miden. Los generalmente útiles y los mágicos la elevan.
Nuevamente, de estos veintisiete casos, algunos deben reunirse de inmediato, sin esperar a una investigación particular de las propiedades. Tales son los casos similares, singulares, desviados y fronterizos, los de poder y de la puerta, y los sugestivos, de utilidad general y mágicos; pues estos o bien auxilian y curan el entendimiento y los sentidos, o bien abastecen nuestra práctica general.
El resto se ha de recoger cuando terminemos nuestras tablas sinópticas para la labor del intérprete, sobre cualquier naturaleza particular; pues estas instancias, honradas y dotadas de tales prerrogativas, son como el alma en medio de la vulgar multitud de instancias y (como observamos desde el principio) unas pocas de ellas valen tanto como una multitud de