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Aforismos—Libro II Sobre la interpretación de la naturaleza, o el reino del hombre

Existe, sin embargo, un grado de peligro que exige precaución, a saber, el de que atribuyan la forma demasiado a su causa eficiente, e imbuyan, o al menos tiñan, el entendimiento con una noción falsa de la forma a partir de la apariencia de dicha causa, que nunca es más que un vehículo o medio de transporte de la forma. Esto puede remediarse fácilmente mediante una aplicación adecuada de la exclusión.

Demos, pues, un ejemplo de una instancia migrante. Sea la blancura la naturaleza requerida. Una instancia que pasa hacia la generación es el vidrio en su estado íntegro y en su estado pulverizado, o el agua en su estado natural y cuando se agita hasta hacer espuma; pues el vidrio íntegro y el agua en su estado natural son transparentes y no blancos, pero el vidrio pulverizado y la espuma del agua son blancos y no transparentes.

Debemos inquirir, por lo tanto, qué le ha sucedido al vidrio o al agua en el curso de esta migración; pues es manifiesto que la forma de la blancura es transportada e introducida por la trituración del vidrio y la agitación del agua; pero no se encuentra que se haya introducido nada más que una disminución de las partes del vidrio y del agua y la inserción de aire.

Sin embargo, no es este un pequeño avance hacia el descubrimiento de la forma de la blancura, a saber: que dos cuerpos, de por sí más o menos transparentes (como el aire y el agua, o el aire y el vidrio), al ponerse en contacto en porciones diminutas, muestran blancura debido a la refracción desigual de los rayos de luz.

Pero aquí debemos también dar un ejemplo del peligro y de la cautela de los que hablamos; por ejemplo, fácilmente se le ocurrirá a un entendimiento pervertido por las causas eficientes que el aire es siempre necesario para producir la forma de la blancura, o que la blancura solo es generada por cuerpos transparentes, suposiciones ambas que son falsas y se demuestra que lo son por muchas exclusiones; antes bien, aparecerá

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