movimiento anual alrededor del sol. Cicerón (Acad. iv. 39) ha atribuido esta opinión al filósofo siracusano Nicetas y asimismo a Platón.
De este pasaje es muy probable que Copérnico obtuviera la idea del sistema que estableció más tarde. Bacon, en el Advancement of Human Learning, acusa a Gilbert de restaurar las doctrinas de Filolao por haberse atrevido a defender la teoría copernicana.—Ed.
La época de la filosofía griega puede comprenderse entre Tales y Platón, es decir, desde la 35.ª hasta la 88.ª Olimpiada; la de la romana, entre Terencio y Plinio. La revolución moderna, en la que Bacon es una de las figuras centrales, tuvo su origen en la época de Dante y Petrarca, que vivieron a principios del siglo XIV; y para la cual, debido a la invención de la imprenta y a la difusión universal de la literatura, que ha hecho imposible una segunda destrucción del saber, es difícil prever otro fin que no sea la extinción de la raza humana.—Ed.
Francisco Patricio, nacido en Cherso, en Dalmacia, hacia 1529, fue otro físico que se levantó contra Aristóteles y anunció el alba de una nueva filosofía. En 1593 apareció su «Nova de Universis Philosophia».
Expone una serie de axiomas, en los que nociones escolásticas, descubrimientos físicos y dogmas teológicos se mezclan extrañamente, y erige sobre ellos un sistema que representa todos los rasgos grotescos del empirismo teológico.
Severinus, nacido en Jutlandia en 1529, publicó un ataque contra la historia natural de Aristóteles, pero adoptó fantasías que el propio estagirita ridiculizó en su época. Fue discípulo de Paracelso, un entusiasta suizo del siglo quince que ignoró la antigua doctrina de los cuatro elementos por la sal, el azufre y el mercurio, y asoció la química y la medicina con el misticismo.—Ed.