descuidadamente este con los otros dos de resistencia y conexión, a saber: la libertad respecto a la presión con el primero, y la de tensión con el segundo, como si los cuerpos, al ser comprimidos, cedieran o se expandieran para evitar una penetración de dimensiones, y al ser estirados, rebotaran y se contrajeran para evitar el vacío.
- Pero si el aire, al ser comprimido, pudiera alcanzar la densidad del agua, o la madera la de la piedra, no habría necesidad de ninguna penetración de dimensiones, y sin embargo la compresión sería mucho mayor de lo que en realidad admiten.
- Así, si el agua pudiera expandirse hasta volverse tan tenue como el aire, o la piedra tan tenue como la madera, no habría necesidad de un vacío, y sin embargo la expansión sería mucho mayor de lo que en realidad admiten.
No llegamos, por tanto, a una penetración de dimensiones ni a un vacío ante los extremos de condensación y rarefacción, mientras que el movimiento del que hablamos se detiene y ejerce su acción muy por dentro de ellos, y no es más que un deseo de los cuerpos de preservar su densidad específica (o, si se prefiere, su forma), y de no abandonarla repentinamente, sino solo de cambiar por grados y por propia voluntad.
Es, sin embargo, mucho más necesario dar a entender a los hombres (porque de esto dependen muchos otros puntos), que el movimiento violento que llamamos mecánico, y que Demócrito (quien, al explicar sus movimientos primarios, ha de ser clasificado incluso por debajo de la clase media de filósofos) denominó el movimiento de un golpe, no es otra cosa que este movimiento de libertad, a saber, una tendencia a la relajación tras la compresión.
Pues en toda impulsión o vuelo simple a través del aire, el cuerpo no es desplazado o movido en el espacio, hasta que sus partes son colocadas en un estado antinatural, y comprimidas por la fuerza impulsora. Cuando