No se puede suponer que Bacon aluda a aquellos teólogos que han intentado demostrar que el progreso de la ciencia física confirma la revelación, sino únicamente a aquellos que han construido un sistema de fe a partir de sus propias sutilidades sobre la naturaleza y la revelación, como Patricio y Emanuel Swedenborg.—Ed.

Daniel xii. 4.

Bacon, en este Aphorism, parece haber concebido una justa idea del uso de los métodos inductivo y deductivo en la investigación científica, aunque su falta de conocimientos geométricos debió de impedirle determinar con precisión las funciones exactas de cada uno, como sin duda le condujo en otras partes del Organon (V. Aph. 82) a subestimar el método deductivo y, como él lo llama, el dogmático, y a fiarse demasiado del empirismo.—Ed.

El lector puede consultar la nota del aforismo 23 en cuanto a la crítica que censura Bacon y, si desea profundizar más en el tema, puede leer el Timeo de Platón, donde ese filósofo explica su sistema en detalle. Bacon, sin embargo, difícilmente es coherente en una parte de su censura, pues también habla del espíritu y de los apetitos de las sustancias inanimadas, y lo hace con tanta frecuencia que descarta la suposición de que esté empleando una metáfora.—Ed.