Esta esperanza se ha realizado abundantemente en el descubrimiento de la gravedad y la descomposición de la luz, principalmente mediante el método inductivo. A una mejor filosofía también podemos atribuir el descubrimiento de la electricidad, el galvanismo y su conexión mutua, y el magnetismo, las invenciones de la máquina neumática, la máquina de vapor y el cronómetro.

Como Bacon cita muy frecuentemente a estos autores, una breve mención de sus trabajos quizás no sea inaceptable para el lector. Bernardino Telesio, nacido en Cosenza en 1508, combatió el sistema aristotélico en una obra titulada “De Rerum Natura juxta propria principia”, es decir, de acuerdo con principios propios. El prólogo de la obra anuncia que su propósito era demostrar que “la construcción del mundo, la magnitud y la naturaleza de los cuerpos contenidos en él, no deben investigarse mediante el razonamiento, como hicieron los antiguos, sino que deben comprenderse por medio de los sentidos y deducirse de las cosas mismas”. Sin embargo, no bien hubo establecido este principio, se apartó de él en la práctica y siguió el método deductivo que tanto condenaba en sus predecesores. Su primer paso fue la asunción de principios tan arbitrarios como cualquiera de las nociones empíricas de la antigüedad; al comienzo de su libro, da muy tranquilamente por sentado que el calor es el principio del movimiento, el frío de la inmovilidad, y se asume que la materia es el sustrato corpóreo en el cual estos agentes incorpóreos y activos llevan a cabo sus operaciones. A partir de estos conceptos abstractos e imprecisos, Telesio edifica un sistema tan completo, simétrico e imaginativo como cualquiera de las estructuras de la antigüedad.