La doctrina de Aristóteles, según la cual el sonido se produce cuando los cuerpos golpean el aire —la cual la ciencia moderna de la acústica ha establecido por completo—, fue rechazada por Bacon en un tratado sobre el mismo tema: «El choque o empuje del aire», dice, «que pretenden que sea la causa del sonido, no denota ni la forma ni el proceso latente del sonido, sino que es un término de ignorancia y de contemplación superficial». Para salir del paso, recurrió a su teoría de los espíritus, una especie de fenómenos que introduce constantemente para darse aires de explicar cosas que no podía comprender, o que no quería admitir bajo la hipótesis de sus oponentes.—Ed.
El movimiento de trepidación, como lo llama Bacon, fue atribuido por los antiguos astrónomos a las ocho esferas, en relación con la precesión de los equinoccios. Galileo fue el primero en observar este tipo de movimiento lunar.—Ed.
Parte del aire se dilata y escapa, y otra parte es consumida por la llama. Al condensarse, por lo tanto, por la aplicación del frío, no puede ofrecer suficiente resistencia a la atmósfera externa para evitar que el líquido o la carne sean forzados a entrar en el vaso.