—Él no podría trabajar si no fuera por el capital —interrumpió el obispo.
“Es verdad, y usted reconocerá que el capital perecería si no hubiera trabajo que devengara los dividendos”.
El Obispo guardó silencio.
—¿No lo harás? —insistió Ernest.
El obispo asintió.
—Entonces nuestras afirmaciones se anulan mutuamente —dijo Ernest en un tono pragmático—, y estamos como al principio. Empecemos de nuevo.
Los obreros del tranvía urbano aportan el trabajo. Los accionistas aportan el capital. Mediante el esfuerzo conjunto de los obreros y el capital, se gana dinero.17
Se reparten entre ellos este dinero ganado. La parte del capital se llama «dividendos». La parte del trabajo se llama «salarios».
—Muy bien —interpuso el obispo—. Y no hay razón para que la separación no sea amistosa.
—Ya has olvidado lo que habíamos acordado —respondió Ernest—. Acordamos que el hombre promedio es egoísta. Él es el hombre tal como es. Te has elevado por las nubes y estás organizando una división entre la clase de hombres que deberían ser, pero no son. Pero volviendo a la tierra, el obrero, al ser egoísta, quiere todo lo que puede obtener en el reparto. El capitalista, al ser egoísta, quiere todo lo que puede obtener en el reparto. Cuando hay una cantidad limitada de una misma cosa, y cuando dos hombres quieren todo lo que pueden obtener de esa misma cosa, hay un conflicto de intereses entre el trabajo y el capital. Y es un