“En cuanto a este retorno a la naturaleza que dices haber aprendido en la universidad antes de que yo naciera, permíteme señalar que, a primera vista, no puedes haber aprendido nada desde entonces. El socialismo tiene tanto que ver con el estado de naturaleza como el cálculo diferencial con una clase de catecismo. He calificado vuestra clase social de estúpida fuera del ámbito de los negocios. Usted, señor, ha ejemplificado brillantemente mi afirmación”.
Este terrible castigo a su abogado de cien mil dólares fue demasiado para los nervios de la señorita Brentwood. Su histeria se volvió violenta y la ayudaron a salir de la habitación, entre llantos y risas. Fue lo mejor, porque aún faltaba lo peor.
“No me creas a mí —continuó Ernest, una vez que la interrupción hubo sido apartada—, vuestras propias autoridades, con voz unánime, probarán que sois estúpidos. Vuestros propios proveedores de conocimiento a sueldo os dirán que estáis equivocados. Acudid a vuestro más manso y pequeño instructor auxiliar de sociología y preguntadle cuál es la diferencia entre la teoría del retorno a la naturaleza de Rousseau y la teoría del socialismo; preguntad a vuestros más grandes y ortodoxos economistas políticos y sociólogos burgueses; investigad a través de las páginas de cada libro de texto escrito sobre el tema y almacenado en los estantes de vuestras bibliotecas subvencionadas; y de uno y todos la respuesta será que no hay nada congruente entre el retorno a la naturaleza y el socialismo. Por otra parte, la unánime respuesta afirmativa será que el retorno a la naturaleza y el socialismo son diametralmente opuestos el uno al otro. Como digo, no me creas a mí. El registro de vuestra estupidez está ahí en los libros, vuestros propios libros que nunca leéis. Y en lo que respecta a vuestra estupidez, no sois más que el ejemplo de vuestra clase.