Antes de que naciera Avis Everhard, John Stuart Mill, en su ensayo Sobre la libertad, escribió: «Dondequiera que haya una clase ascendente, una gran parte de la moralidad emana de sus intereses de clase y de sus sentimientos de superioridad».

Las contradicciones verbales, llamadas disparates (bulls), fueron durante mucho tiempo una debilidad entrañable de los antiguos irlandeses.

Los periódicos, en 1902 de aquella época, atribuyeron al presidente del Fideicomiso del Carbón de Antracita, George F. Baer, la formulación del siguiente principio: “Los derechos e intereses del trabajador serán protegidos por los hombres cristianos a quienes Dios, en Su infinita sabiduría, ha confiado los intereses patrimoniales del país.”

Society se emplea aquí en un sentido restringido, de uso común en la época, para denotar a los zánganos dorados que no trabajaban, sino que se hartaban únicamente en las cubas de miel de los trabajadores. Ni los hombres de negocios ni los obreros tenían tiempo u oportunidad para society. Society era la creación de los ricos ociosos que no se fatigaban y que de este modo se divertían.

«Traed vuestro dinero mancillado», era el sentimiento expresado por la Iglesia durante este período.

En los archivos del Outlook, un semanario crítico de la época, en el número correspondiente al 18 de agosto de 1906, se relata la circunstancia de un obrero que perdió un brazo, cuyos detalles son muy similares a los del caso de Jackson según los cuenta Avis Everhard.