—Es una oportunidad que no hay que perder, desde luego —asintió Syme—, pero aun así no termino de entender. Sé tan bien como cualquiera que el mundo moderno está lleno de hombrecillos sin ley y de movimientos locos y diminutos. Pero, por muy detestables que sean, por lo general tienen el mérito de no estar de acuerdo entre ellos. ¿Cómo puede hablar de que dirigen un solo ejército o lanzan un solo rayo? ¿Qué es esta anarquía?
—No lo confunda —respondió el agente— con esos estallidos fortuitos de dinamita procedentes de Rusia o de Irlanda, que son en realidad las revueltas de hombres oprimidos, aunque equivocados. Este es un vasto movimiento filosófico, compuesto por un círculo exterior y otro interior. Podría llamarse incluso al círculo exterior los laicos y al círculo interior el sacerdocio. Prefiero llamar al círculo exterior la sección inocente, y al círculo interior la sección supremamente culpable. El círculo exterior —la masa principal de sus partidarios— son meramente anarquistas; es decir, hombres que creen que las reglas y las fórmulas han destruido la felicidad humana. Creen que todos los malos resultados del crimen humano son el resultado del sistema que lo ha calificado de crimen. No creen que el crimen cree el castigo. Creen que el castigo ha creado el crimen. Creen que si un hombre sedujera a siete mujeres, naturalmente se alejaría tan inocente como las flores de la primavera. Creen que si un hombre robara una cartera, se sentiría por lo tanto exquisitamente bueno. A estos los llamo la sección inocente.
—¡Oh! —dijo Syme.
“Naturalmente, por tanto, esta gente habla de ‘un tiempo feliz por venir’; ‘el paraíso del futuro’; ‘la humanidad libre de la esclavitud del vicio y de la esclavitud de la virtud’, y así sucesivamente. Y así también hablan los hombres del círculo interior: el sacerdocio sagrado. Ellos también le hablan a multitudes que aplauden sobre la felicidad del futuro y sobre la humanidad liberada al fin. Pero en sus labios” —y el policía bajó la voz—