No hay página más horrible en la historia que el trato dado a los niños y a las mujeres esclavos en las fábricas inglesas en la segunda mitad del siglo XVIII de la Era Cristiana. En tales infiernos industriales surgieron algunas de las fortunas más orgullosas de aquella época.

Everhard podría haber extraído una ilustración mejor de la abierta defensa de la esclavitud de bienes muebles por parte de la Iglesia sureña antes de lo que se conoce como la «Guerra de la Rebelión». Varias de tales ilustraciones, entresacadas de los documentos de la época, se adjuntan aquí. En el año 1835 d. C., la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana resolvió que: «la esclavitud está reconocida tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, y no está condenada por la autoridad de Dios». La Asociación Bautista de Charleston emitió lo siguiente en un discurso en 1835 d. C.: «El derecho de los amos a disponer del tiempo de sus esclavos ha sido claramente reconocido por el Creador de todas las cosas, quien ciertamente tiene la libertad de investir el derecho de propiedad sobre cualquier objeto que Él plazca». El reverendo E. D. Simon, doctor en Divinidad y profesor en el Randolph-Macon Methodist College de Virginia, escribió: «*Los extractos de las Sagradas Escrituras afirman inequívocamente el derecho de propiedad sobre los esclavos, junto con los incidentes habituales de dicho derecho. El derecho a comprar y vender se enuncia claramente.