Libro II. Euterpe

empezaron a ser contados como helenos. Quienquiera que haya sido iniciado en los misterios de los Cabiros, que los samotracios celebran habiéndolos recibido de los pelasgos, ese hombre conoce el sentido de mis palabras; pues estos mesmos pelasgos que llegaron a ser moradores con los atenienses solían habitar antes de ese tiempo en Samotracia, y de ellos recibieron los samotracios sus misterios. Así pues, los atenienses fueron los primeros de los helenos que hicieron las imágenes de Hermes con el falo, habiéndolo aprendido de los pelasgos; y los pelasgos contaron un relato sagrado acerca de ello, el cual es expuesto en los misterios de Samotracia. 52. Ahora bien, los pelasgos solían antiguamente hacer todos sus sacrificios invocando a los dioses en oración, según sé por lo que oí en Diodona, pero no daban título ni nombre a ninguno de ellos, pues aún no habían oído ninguno, sino que los llamaban dioses (θεούς) por alguna noción como esta, a saber, que habían dispuesto (θέντες) en orden todas cosas y así tenían la distribución de todo. Después, cuando hubo transcurrido mucho tiempo, aprendieron de Egipto los nombres de los dioses, todos excepto Dioniso, pues su nombre lo aprendieron mucho tiempo después; y pasado un tiempo los pelasgos consultaron el Oráculo en Dodona acerca de los nombres, pues este asiento profético es tenido por el más antiguo de los oráculos que hay entre los helenos, y en aquel tiempo era el único. Así pues, cuando los pelasgos preguntaron al Oráculo en Dodona si debían adoptar los nombres que habían venido de los Bárbaros, el oráculo en respuesta les mandó hacer uso de los nombres. Desde este tiempo sacrificaron usando los nombres de los dioses, y de los pelasgos los helenos los recibieron después: 53. pero de dónde tuvo cada uno de los dioses su nacimiento, o si todos existieron desde el principio, y de qué forma son, no lo aprendieron hasta ayer, por decirlo así, o anteayer: pues Hesíodo y Homero supongo que fueron cuatro años cientos antes de