persas: y hablando así volvió otra vez a la petición de que se le permitiera hacer este reproche contra el dios. Y Ciro se rió y dijo: «No solo esto obtendrás de mí, Creso, sino también cualquier otra cosa que puedas desear de mí en cualquier momento». Oyendo esto, Creso envió a algunos de los lidios a Delfos, ordenándoles que colocaran las cadenas en el umbral del templo y le preguntaran al dios si no sentía vergüenza de haber incitado a Creso con sus profecías a marchar contra los persas, persuadiéndole de que pondría fin al imperio de Ciro, dado que aquellas eran las primicias del botín que había ganado de él—al mismo tiempo que mostraban las cadenas. Esto debían preguntar, y además también si se consideraba justo por parte de los dioses de los helenos practicar la
- Cuando los lidios llegaron y repitieron aquello que se les había encomendado decir, se cuenta que la pitia respondió de la siguiente manera: > «Es imposible incluso para un dios eludir el destino decretado. Creso pagó la deuda debida por el pecado de su quinto antepasado, el cual, siendo uno de los lanceros de los Heráclidas, siguió el ardid traicionero de una mujer y, tras dar muerte a su señor, se adueñó de su dignidad real, que no le pertenecía por derecho. Y aunque Loxias deseaba con ardor que la calamidad de Sardis recayese sobre los hijos de Creso y no sobre el propio Creso, no le fue posible apartar a las Moiras de su curso; mas cuanto estas concedieron, él lo hizo realidad y se lo otorgó a Creso como regalo: pues retrasó la toma de Sardis por espacio de tres años, y que Creso sepa bien que fue hecho prisionero tantos años más tarde del tiempo fidedigno; además, en segundo lugar, lo auxilió cuando estaba a punto de ser incinerado. Y en cuanto al oráculo que se le dio, Creso censura con fundamento: pues Loxias le predijo de antemano que, si