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Libro I. Clío

y así perdió el poder antes de haberlo afianzado firmemente. Pero aquellos que habían expulsado a Pisístrato volvieron a enemistarse entre sí más tarde. Y Megacles, acosado por la discordia civil, envió un mensaje a Pisístrato preguntándole si estaba dispuesto a tomar a su hija por esposa con la condición de convertirse en tirano. Y habiendo aceptado Pisístrato la propuesta y concertado un acuerdo en estos términos, urdieron con miras a su regreso un ardid, con mucho el más simple, a mi juicio, que jamás se haya practicado, al menos si se tiene en cuenta que fue ideado en una época en que el linaje helénico ya se distinguió hacía tiempo del bárbaro por ser más astuto y estar más alejado de la simpleza necia, y entre los atenienses, a quienes se tiene por los primeros de los helenos en talento. En el demo de Peania había una mujer llamada Fia, de cuatro codos de altura menos tres dedos, y además de hermosa presencia. A esta mujer la vistieron con armadura completa, la hicieron subir a un carro y le enseñaron la postura en la que pudiera encajar mejor en su papel; y así se dirigieron a la ciudad, habiendo enviado por delante a heraldos que corrían ante ellos, los cuales, al llegar a la ciudad, dijeron lo que se les había mandado, hablando de la siguiente manera: > «¡Oh atenienses, recibid con favor a Pisístrato, a quien Atenea en persona, honrándole por encima de todos los hombres, trae de vuelta a su Acrópolis!» Así los heraldos iban de un lado para otro diciendo esto, y al punto llegó a los demos de los campos circundantes la noticia de que Atenea estaba trayendo de vuelta a Pisístrato, mientras que al mismo tiempo los habitantes de la ciudad, persuadidos de que la mujer era la diosa en persona, rendían culto a aquella criatura humana y recibían

  1. Así pues, habiendo recuperado la tiranía del modo que se ha dicho, Pisístrato, conforme al pacto
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