Book IV. Melpomene

hacia arriba, para luego arrojarlo al aire de modo que caiga sobre las puntas de las lanzas; y si, al ser atravesado, muere, piensan que el dios les es propicio; pero si no muere, culpan al propio mensajero, tachándolo de hombre indigno, y tras culparlo, envían a otro, dándole el encargo de antemano, mientras aún vive. Estos mismos tracios también disparan flechas hacia el cielo cuando se producen truenos y relámpagos, y profieren amenazas contra el dios, por no creer que exista ningún otro dios salvo el suyo propio. 95. Este Zalmoxis, según oigo a los helenos que habitan en torno al Helesponto y al Ponto, fue un hombre y llegó a ser esclavo en Samos, siendo de hecho esclavo de Pitágoras, hijo de Mnesarco. Luego, habiendo obtenido la libertad, ganó gran riqueza y más tarde regresó a su propia tierra. Y como los tracios llevan una vida dura y son bastante ingenuos, este Zalmoxis —estando familiarizado con el modo de vida jónico y con costumbres más refinadas que las que los tracios solían ver, dado que se había asociado con los helenos (y no solo con cualquiera, sino con Pitágoras, un filósofo nada despreciable entre los helenos)— preparó una sala de banquetes donde recibía y agasajaba a los principales de la tribu, y al mismo tiempo les enseñaba que ni él mismo, ni sus invitados, ni sus descendientes en el futuro morirían jamás, sino que llegarían a un lugar donde vivirían para siempre y tendrían todos los bienes. Mientras hacía lo que se ha mencionado y decía estas cosas, preparaba al mismo tiempo una cámara bajo tierra; y cuando su cámara estuvo terminada, desapareció de entre los tracios y descendió a la cámara subterránea, donde continuó viviendo durante tres años, mientras ellos lamentaban su pérdida y lloraban por él como si hubiera muerto. Luego, en el cuarto año, se apareció a los tracios, y de este modo las cosas que Zalmoxis había dicho se volvieron creíbles para ellos. 96. Cuentan que él obró así; pero en cuanto a este asunto y la cámara subterránea, ni lo des creo ni lo