Libro II. Euterpe

Sus costumbres de duelo y de sepultura son estas:⁠—Siempre que una casa ha perdido a un varón que goza de alguna consideración entre ellos, la totalidad de las mujeres de esa casa se embadurnan al instante la cabeza o incluso el rostro con lodo. Luego, dejando el cadáver dentro de la casa, ellas mismas van de un lado a otro por la ciudad y se golpean, con los vestidos ceñidos por un cinto y los pechos descubiertos, y con ellas van todas las mujeres emparentadas con el difunto, y por otro lado los hombres se golpean, teniendo ellos también los vestidos ceñidos por un cinto; y cuando han hecho esto, entonces conducen el cuerpo para la momificación. 86. A esta ocupación se dedican de forma habitual ciertas personas que heredan esto como un oficio. Estos, siempre que se les conduce un cadáver, muestran a los que lo han traído modelos de madera de cadáveres hechos como los reales mediante pintura, y dicen que el mejor de los métodos de momificación es el de aquel cuyo nombre considero impiedad mencionar al hablar de un asunto de semejante índole; el segundo que muestran es inferior a este y también menos costoso; y el tercero es el menos costoso de todos. Tras haberles hablado de esto, les preguntan de qué manera desean que se prepare el cadáver de su allegado. Luego, después de haber acordado un cierto precio, se retiran del lugar, y los otros, dejados atrás en los edificios, momifican según el mejor de estos métodos de la siguiente manera:⁠—Primero, con un instrumento de hierro corvo extraen el cerebro por las fosas nasales, sacándolo en parte así y en parte vertiendo fármacos; y tras esto, con una piedra afilada de Etiopía hacen un corte en el flanco y extraen todo el contenido del vientre, y cuando han vaciado la cavidad y la han limpiado con vino de palma, la limpian de nuevo con especias machacadas: luego llenan el vientre de mirra pura machacada, de casia y de otras especias, excepto incienso, y lo vuelven a coser. Habiendo hecho esto, lo conservan cubierto en natrón para su momificación durante setenta

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