mismas costumbres en lo que respecta a la muerte de sus reyes. Siempre que un rey de los lacedemonios muere, de todo el territorio de Lacedemonia, sin contar a los espartanos, un número fijo de los «periecos» está obligado a acudir a la ceremonia
- y cuando se han reunido de estos, de los ilotas y de los propios espartanos muchos miles en el mismo lugar, con sus mujeres mezcladas, se golpean la frente de buena gana y hacen lamentación sin medida, diciendo que este que ha muerto el último de sus reyes fue el mejor de todos; y siempre que alguno de sus reyes ha muerto en la guerra, preparan una imagen que lo representa, tendida sobre un lecho con bellos tapices, y la sacan para ser enterrada. Luego, después de haberlo enterrado, no se celebra ninguna asamblea entre ellos durante diez días, ni hay ninguna reunión para la elección de magistrados, sino que guardan luto durante estos días. En otro aspecto también se parecen estos a los persas; a saber, cuando el rey ha muerto y otro es nombrado rey, este rey que entra de nuevo pone en libertad a cualquier hombre de espartano que fuera deudor del rey o del Estado; mientras que entre los persas el rey que sube al trono perdona a todas las ciudades los atrasos de tributos que se deben. 60. En el punto siguiente se parecen también los lacedemonios a los egipcios; es decir, sus heraldos, flautistas y cocineros heredan los oficios de sus padres, y un flautista es hijo de flautista, un cocinero de cocinero y un heraldo de heraldo; los demás hombres no ponen mano en el cargo por tener la voz alta y clara, apartando así a estos, sino que ejercen su oficio por herencia de sus padres.
- Así se hacen estas cosas: y en esta época de la que hablamos, mientras Cleómenes estaba en Egina haciendo obras que redundaban en servicio común de la Hélade, Demarato presentó cargos contra él, no tanto porque se preocupara por los