mi tiempo y no más, y estos son los que hicieron una teogonía para los helenos y dieron los títulos a los dioses y distribuyeron entre ellos los honores y las artes, y expusieron sus formas; pero los poetas de los que se dice que fueron antes de estos hombres fueron en realidad, en mi opinión, posteriores a ellos. De estas cosas las primeras son dichas por las sacerdotisas de Dodona, y las últimas, aquellas concretamente que guardan relación con Hesíodo y Homero, por mí
- En cuanto a los Oráculos, tanto el de los helenos como el de Libia, los egipcios cuentan el siguiente relato. Los sacerdotes del Zeus tebano me contaron que dos mujeres al servicio del templo habían sido raptadas de Tebas por fenicios, y que se enteraron de que una de ellas había sido vendida para ir a Libia y la otra a los helenos; y estas mujeres, decían, fueron las que fundaron por primera vez los santuarios oraculares entre los pueblos que han sido nombrados; y cuando pregunté de dónde sabían con tanta certeza ese relato que contaban, respondieron que los sacerdotes habían hecho una gran búsqueda de estas mujeres y no las habían podido encontrar, pero que después habían oído acerca de ellas este relato que estaban contando. 55. Esto lo oí de los sacerdotes en Tebas, y lo siguiente es contado por las profetisas de Dodona. Dicen que dos palomas negras volaron desde Tebas hasta Egipto, y que una de ellas llegó a Libia y la otra a su tierra. Y esta última se posó sobre una encina y habló con voz humana, diciendo que era necesario que se estableciera un santuario oracular de Zeus en ese lugar; y ellas supusieron que aquello que se les anunciaba procedía de los dioses, y erigieron uno en consecuencia; y la paloma que se fue con los libios, dicen, ordenó a los libios que hicieran un Oráculo de Amón; y este también es de Zeus. Las sacerdotisas de Dodona me contaron estas cosas; la mayor de ellas se llamaba Promeneia, la que le seguía Timarete, y la más joven Nicandra; y las demás gentes de Dodona que estaban ocupadas en el