de Tisandro, de una familia muy respetada, aunque no puedo declarar su linaje original; sus parientes, sin embargo, ofrecen sacrificios al Zeus de Caria. Estos hombres entraron en pugna por el poder; y entonces, como Clístenes iba perdiendo en la lucha, se alió con el pueblo. Tras esto, dividió a los atenienses en diez tribus, que antes estaban en cuatro; y cambió los nombres con los que eran llamados según los hijos de Ion —a saber, Geleonte, Egicoreo, Argades y Hoplete—, y les inventó nombres tomados de otros héroes, todos nativos atenienses excepto Áyax, a quien añadió como vecino y aliado, a pesar de no ser
- Ahora bien, en estas cosas me parece a mí que este Clístenes estaba imitando al padre de su madre, Clístenes, el tirano de Sición: pues Clístenes, cuando entró en guerra contra Argos, hizo cesar primero en Sición los concursos de rapsodas, que trataban sobre los poemas de Homero, debido a que los argivos y Argos son celebrados en ellos casi por doquier; luego, en segundo lugar, puesto que había (como todavía hay) en el ágora misma de los sicios un heroön de Adrasto, hijo de Tálao, Clístenes tuvo el deseo de arrojarlo de la tierra por ser argivo. Así pues, habiendo ido a Delfos, consultó al oráculo sobre si debía expulsar a Adrasto; y la pitia le respondió diciendo que Adrasto era rey de los sicios, mientras que él era un apedreador de ellos. Así que, dado que el dios no se lo permitía, se volvió a su casa y meditó los medios por los cuales Adrasto se marchara por su propia voluntad; y cuando creyó haberlos descubierto, envió a Tebas de Beocia y dijo que deseaba introducir en su ciudad a Melanipo, hijo de Ástaco, y los tebanos se lo concedieron. Así pues, Clístenes introdujo a Melanipo en su ciudad, le asignó un recinto sagrado dentro de las dependencias del propio pritaneo y lo estableció allí en la posición más fuerte. Ahora bien, Clístenes introdujo a Melanipo (pues debo relatar también esto) porque era el mayor enemigo