Book V. Terpsichore

Atenas informó de la calamidad que había ocurrido; y las mujeres de los hombres que habían ido a la expedición a Egina, al oírlo y estar muy indignadas de que él solo de todos hubiera sobrevivido, rodearon a este hombre y procedieron a apuñalarlo con los broches de sus mantos, preguntándole cada una de ellas dónde estaba su esposo. Así fue slain; y para los atenienses el hecho de las mujeres pareció un asunto mucho más terrible aún que la calamidad que había acaecido; y no sabiendo, según se dice, de qué otro modo castigar a las mujeres, cambiaron su forma de vestir por la de Jonia —pues antes de esto las mujeres de los atenienses vestían a la usanza doria, muy similar a la de Corinto—, por lo que la cambiaron a la túnica de lino, para no tener necesidad de broches. 88. En verdad, sin embargo, esta forma de vestir no es jonia originalmente, sino caria, pues la antigua usanza de vestir helénica para las mujeres era universalmente la misma que la que ahora llamamos doria. Además se dice que, con referencia a estos eventos, los argivos y los eginetas instituyeron como costumbre entre ellos en ambos países hacer los broches una vez y media más grandes que el tamaño que entonces estaba establecido en uso, y que sus mujeres ofrecieran broches especialmente en el templo de estas diosas, y también que no llevaran al templo ni cerámica de Atenas ni ninguna otra cosa de hechura ateniense, sino que fuera costumbre en adelante beber allí de jarras hechas en sus propias tierras. 89. Las mujeres de los argivos y de los eginetas desde este momento en adelante, a causa de la querella con los atenienses, continuaron usando broches más grandes que antes, y aún lo hacen hasta mi época; y el origen de la enemistad de los atenienses hacia los eginetas surgió de la manera que se ha dicho. Así, en este momento, cuando los tebanos los invadieron, los eginetas acudieron prontamente en auxilio de los beocios, recordando lo ocurrido con respecto a las imágenes. Los eginetas, pues, estaban asolando, como he dicho, las