producido un cambio radical, definitivo, en mi suerte. Así tenía que ser y así sería.
Por muy ridículo que le parezca a usted que yo esperara ganar a la ruleta, considero que la opinión generalmente aceptada sobre la insensatez y la bajeza de esperar ganar en el juego es algo aún más absurdo.
¿Por qué razón es el juego un ápice peor que cualquier otro método para adquirir dinero? ¿Cómo, por ejemplo, es peor que el comercio? Es verdad que, de cada cien personas, solo una puede ganar; mas ¿qué asunto es ese tuyo o mío?
Sea como fuere, al principio me limité simplemente a observar y decidí no intentar nada serio. En verdad, sentía que, si empezaba a hacer algo en absoluto, lo haría de manera distraída y descuidada; de eso estaba seguro. Además, me convenía aprender el juego en sí; puesto que, a pesar de las mil descripciones de la ruleta que había leído con incesante avidez, no sabía nada de sus reglas y nunca la había visto jugar.
En primer lugar, todo en aquello me pareció tan repugnante—tan moralmente mezquino y repugnante. Y sin embargo, no estoy hablando de la gente hambrienta e inquieta que, por decenas, qué digo, hasta por cientos—se podía ver apiñada alrededor de las mesas de juego. Porque en el deseo de ganar deprisa y ganar mucho no veo nada sórdido; siempre he aplaudido la opinión de cierto moralista ya difunto, pero muy pagado de sí mismo, que al pretexto de que «uno siempre puede jugar con moderación», replicó diciendo que actuar así empeora las cosas, puesto que, en ese caso, también las ganancias serán siempre moderadas.
Los beneficios insignificantes y los beneficios suntuosos no están en pie de igualdad. No, todo es cuestión de proporción. Lo que puede parecer una suma pequeña para un Rothschild puede parecer una suma grande para mí, y no es culpa de las apuestas ni de las ganancias que en todas partes se pueda encontrar a hombres ganando, que se les pueda encontrar despojando a sus semejantes de algo, tal como lo hacen en la ruleta.