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nydus/The Task of Social HygienePublic
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Eugenesia y Amor

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En Francia, donde gran parte del poder sigue en manos de las respectivas familias, este método podría funcionar, siempre que se tuviera absoluta confianza en los médicos implicados.

En algunos países, como Inglaterra, la futura pareja podría preferir tomar cartas en el asunto, discutirlo con franqueza y buscar consejo médico por cuenta propia; hoy en día esto se hace mucho más a menudo que antes. Pero todos los proyectos obligatorios de este tipo, y de hecho cualquier mera legislación, no pueden llegar a la raíz del asunto.

  • Pues, en primer lugar, lo que necesitamos es un gran cúmulo de hechos, y una atención cuidadosa al registro, la matriculación y la tabulación estadística de los antecedentes personales y familiares.
  • En segundo lugar, necesitamos que unos ideales sólidos y un elevado sentido de la responsabilidad compenetren a toda la comunidad, primero a sus miembros más selectos y distinguidos y luego, por el contagio habitual que rige en tales asuntos, al conjunto de sus miembros.

15Con el tiempo, sin duda, esto conduciría a una acción social concertada. Podemos esperar razonablemente que llegue el momento en que, por ejemplo, si una mujer epiléptica oculta su condición al hombre con el que va a casarse, se considere generalmente que se ha cometido un delito lo suficientemente grave como para anular el matrimonio. No debemos suponer que los enamorados estarían dispuestos ni capacitados para investigar los antecedentes familiares y médicos del otro. Pero sería al menos tan fácil y sencillo elegir pareja entre aquellas personas que hubieran superado con éxito la prueba eugenésica —más aún cuando tales personas serían sin duda el grupo más atractivo de la comunidad— como lo es para un aborigen australiano seleccionar cónyuge de un grupo social determinado en lugar de cualquier otro.16

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