Incluso en Alemania, el país de su origen, casi todos sus antiguos líderes irreconciliables han muerto, y hoy pierde lenta pero firmemente influencia para dar paso a un socialismo más moderno y práctico.
Tal como nos concierne hoy y en el futuro, el socialismo no es una teoría económica rígida, ni es el credo de una secta estrecha.
En su sentido amplio, es un nombre que abarca todas las actividades —primero instintivas, luego organizadas— que surgen del hecho fundamental de que el hombre es un animal social.
En su sentido más preciso, indica las diversas medidas ordenadas que toman grupos de individuos —ya sean Estados o municipios— para proveer colectivamente a las necesidades definidas de los individuos que componen el grupo.
Hasta aquí sobre el socialismo.
El individualista tiene una historia muy diferente que contar. Desde el punto de vista del Individualism, por compleja que sea la estructura de la sociedad que erijas, después de todo solo puede estar compuesta de individuos, y todo su valor debe depender de la calidad de esos individuos. Si no están plenamente desarrollados y finamente templados por altas responsabilidades y luchas perpetuas, todo esfuerzo social es infructuoso; este se limitará a degradar al individuo a la posición desvalida de un parásito. El individuo nace solo; debe morir solo; sus pasiones más profundas, sus gustos más exquisitos, son personales; en este mundo, o en cualquier otro mundo, todas las actividades de la sociedad no pueden bastar para salvar su alma.