dignidad con las que las mujeres podían organizar un congreso y dirigir reuniones de negocios. Fue notable, además, porque, aunque bajo los auspicios de un Consejo Internacional, mostró el gran número de mujeres alemanas que ya tienen derecho a desempeñar un papel principal en los movimientos por el bienestar de las mujeres. Tanto directa como indirectamente, en efecto, un movimiento de este tipo no puede dejar de ser especialmente beneficioso en Alemania.
La reverencia teutónica hacia la mujer, la afirmación del «aliquid divinum», ha ido acompañada a veces de la convicción abiertamente expresada de que es una tonta.
Fuera de Alemania no sería fácil encontrar a los filósofos representativos de una nación que expongan una opinión sobre las mujeres tan desdeñosa como la que presentan Schopenhauer o Nietzsche, mientras que, incluso en años recientes, un médico alemán de cierta capacidad, el difunto Dr. Möbius, publicó un libro sobre la «debilidad mental fisiológica de las mujeres».
El nuevo movimiento femenino en Alemania ha recibido un apoyo sumamente importante del reciente desarrollo de la ciencia alemana. El intelecto alemán, sumamente abarcador en su perspectiva, incansablemente minucioso e imperturbablemente serio, siempre ha desempeñado un papel principal y pionero en la investigación de los problemas sexuales, ya sea desde el punto de vista histórico, biológico o patológico. A principios del siglo XIX, cuando se necesitaba aún más valor y resolución para afrontar el estudio científico de tales cuestiones que en la actualidad, los médicos alemanes, sin el respaldo de ninguna cooperación