fundamental de la actitud inglesa es el instinto de libertad personal, e incluso el fervor religioso del impulso moral ha fortalecido el elemento individualista.11 Vemos esto claramente en el hecho de que Inglaterra ha ido incluso más allá que Francia al rechazar el control de las prostitutas. Los franceses se esfuerzan por abolir dicho control, pero en Inglaterra, donde nunca estuvo extensamente establecido, hace tiempo que fue abolido, dejando tras de sí solo unos pocos y tenues vestigios. Al espíritu inglés le repugna que incluso los especímenes más degradados de la humanidad sean privados obligatoriamente de los derechos sobre sus propias personas, incluso cuando se afirma que la privación de tales derechos podría ser en beneficio de la comunidad. En ningún país, tal vez, es la prostituta tan libre para pavonearse por las calles en el ejercicio de su profesión como en Inglaterra, y en ningún país la opinión pública es tan intolerante ante la mera sospecha de un error por parte de la policía en el ejercicio de ese control tan limitado que poseen sobre las prostitutas. La libertad de la prostituta en Inglaterra está garantizada además por el propio fervor del sentimiento religioso inglés; pues la interferencia activa con las prostitutas implica la regulación de la prostitución, y eso supone un reconocimiento nacional de la prostitución que para una sección muy amplia del pueblo inglés resultaría del todo repugnante. Así, el amor inglés a la libertad y el amor inglés a Dios se combinan para proteger a la prostituta. Hay que añadir que este resultado no es en absoluto, como algunos han imaginado, hostil a la moralidad. Es la opinión de muchos observadores extranjeros que en este asunto Londres, a pesar de toda su libertad, sale bien parada en comparación con muchas otras grandes ciudades donde la prostitución está severamente regulada por la policía y, en la medida de lo posible, oculta. Pues la policía nunca puede convertirse en agente de ninguna moralidad del corazón, y toda la represión del mundo solo puede rozar la superficie de la vida.
La actitud inglesa, una vez más, se observa característicamente en el método para abordar las prácticas homosexuales y otras aberraciones